ثم ذكر في أمثلة ذلك غالب ما تقدم عن أبي القاسم وزاد : الرجز ، العذاب ، ( الأعراف / 134 ) بلغة بلي طائف من الشيطان ، نخسة ( الأعراف / 201 ) بلغة ثقيف بالأحقاف ، الرمال ( الأحقاف / 21 ) بلغة ثعلبة وقال ابن الجوزي في فنون الأفنان في القرآن : 1 . بلغة همذان : وريحان ، الرزق . ( الرحمن / 12 ) عين ، بيض . ( الدخان / 54 ) وعبقري الطنافس ( الرحمن / 76 ) 2 . وبلغة نصر بن معاوية : ختار ، الغدار ( لقمان / 32 ) 3 . وبلغة عامر بن صعصعة : حفدة ، الخدم ( النحل / 72 ) 4 . وبلغة ثقيف : تعولوا العول ، الميل ( النساء / 3 ) 5 . وبلغة عك : الصور ، القرن . ( الانعام / 73 ) وقال ابن عبد البر في التمهيد قول من قال نزل بلغة قريش معناه عندي الأغلب لأن غير لغة قريش موجودة في جميع القراءات من تحقيق الهمزة ونحوها وقريش لا تهمز . وقال الشيخ جمال الدين بن مالك أنزل اللّه القرآن بلغة الحجازيين إلا قليلا فإنه نزل بلغة التميميين كالإدغام في وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ « 1 » وفي ( ومن يرتد منكم عن دينه ) « 2 » فإن إدغام المجزوم لغة تميم ولهذا قل والفك لغة الحجاز ولهذا كثر نحو وَلْيُمْلِلِ « 3 » يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ « 4 » يُمْدِدْكُمْ * « 5 » اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي « 6 » وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي « 7 »

--> ( 1 ) . الأنفال / 13 . ( 2 ) . البقرة / 217 . ( 3 ) . البقرة / 282 . ( 4 ) . آل عمران / 31 . ( 5 ) . نوح / 12 . ( 6 ) . طه / 31 . ( 7 ) . طه / 81 .